活得有趣，才是人生的最高境界

时下大多中国人评价一个人成功与否的标准，大体不外乎是通过一些很刚性的指标，比如身份、地位，职业、收入，房子、车子，孩子的教育、本人的游历等等，似乎一旦拥有这些也就可以称之为成功了。

在国外评价一个人是用「有趣」来界定，如果被人说「没趣」，那将是很失败的。为此有人说，人生最大的敌人是——无趣。

无趣是有历史源渊的。我们这几代人恰巧碰到我们这个时代简直让你无法有趣：上一辈人经历了一个灰色年代的洗礼，看世界的眼光是阶级斗争是非观，有趣的含义基本等同于“小资情调”，是无产阶级专政对象。

我们的下一辈过着色彩炫目的新生活，世界变化之快让你都来不及想有趣这件事。而俺们这辈人在上下夹击下，负担之沉重，思想之矛盾，成就了咱舒展不开的眉头。

所以我们的身边有很多人很善良，很能干，事业成功，财富不少，只是一点也没趣。有些女人，美是美，靓是靓，也让人很乏味。

什么是「有趣」呢？
按照拆字的方法来解释，有趣二字的关键是「趣」字，「趣味」、「情趣」、「兴趣」。

台湾著名诗人余光中在《朋友四型》里把人分四种：
第一型，高级而有趣；
第二型，高级而无趣；
第三型，低级而有趣；
第四型，低级而无趣。

把有趣和无趣当作分类的标准，可见有趣之人是多么可人。「鬼才」贾平凹说：「人可以无知，但不可以无趣」（见《观云奇石》序），想必土得掉渣的大作家也是个有趣之人。凤凰卫视女记者闾丘露薇也说：「要让自己成为一个有趣的女人。」

做人若无趣，这很煞风景。人一旦「没有趣」了，就会变得粗糙、麻木、肤浅，变得不再可爱了。整天愁眉苦脸、忧心忡忡、唉声叹气，面目可憎，好像这个世界谁都欠着你似的。

这样的人活着，只会给别人添堵。而一个有趣的人则不然，由于他、她的存在，而使周围的人群变得热闹起来，他、她的「气场」催化着人生的精义，叫人奋发，让人快乐。

有趣的人，是生活中的「开心果」，是人群中的「快乐源」。与有趣的人相处，你会觉得世界变得有趣，生活变得有趣，自己似乎也变得有趣起来。
有趣的人，是热爱生活的人。生活中的吃穿住食行哪样没有深奥广博的学问，光吃一样，他就能巴嚼出不少趣味来，吃得好看，吃得稀罕，吃得兴趣盎然，吃得阳光灿烂，都是可以追求的境界。

《别闹了，费曼先生》里有这样一位科学家，他对所有关于动脑筋的事情都充满兴趣，魔术、开锁、解密码、猜谜、心算、赌钱……对兴趣的不断追逐，让这位怪才的生活成了无数人的梦想。

有趣的人，并不是现代人一定比古人更有趣。总觉得古代的有些人比我们现在活得有趣。今天我们读《论语》，也许会觉得孔老夫子是一个无趣的人，可是，你若知道他和他的学生讲话是那样的幽默，见到美人南子时竟俯下身子去吻伊的鞋，就会明白所谓「圣人」者，却也竟是一个性情中人，一个有趣的人。

有趣的人，未必有多显赫的名声，但肯定潇洒脱俗。晋人王子猷居山阴，一晚忽降大雪，子猷被冻醒，索性来到院中边饮酒边观赏雪景，不由得心绪起伏，吟起诗来。

有趣的人，心无羁绊，直抒胸臆，至性至情。国学大师、楚辞泰斗文怀沙老先生，快一百岁的人了，偏偏喜欢穿大红大绿的衣服，戴着能盖半张脸的大墨镜，比小伙子还时髦；每次出席活动，必要主持人介绍他为「青年诗人」，一发言就引经据典、插科打诨，逗得满堂喝彩。见到美女，不仅两眼放光，用尽「花言巧语」赞扬，而且还想办法亲近，他在哪儿，哪儿就热闹。

有趣的人，或许境遇并不好，但特立独行，不改本色。金圣叹一生诙谐，因「哭庙案」而被判死刑后，仍一如既往。眼看行刑时刻将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子望着即将永诀的慈父，泪如泉涌。

金圣叹却从容不迫，泰然自若地说：「哭有何用，来，我出个对联你们来对。」于是吟出了上联「莲子心中苦」。儿子哭跪在地哪有心思对对联。他稍思索说：「起来吧，别哭了，我替你们对下联。」接着念出了下联「梨儿腹内酸」。这副生死诀别对，一语双关，对仗严谨，撼人心魄。